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  • Approches pratiques des valeurs du soin : Angleterre, États-Unis et Canada

    Un dossier thématique pour mieux comprendre le sens du terme "valeur" dans les milieux du soin dans la culture anglosaxonne.

    Publié le : 21/03/2016 | Auteur : Robin Michalon , Chercheur associé en sciences politiques, Espace de réflexion éthique de la région Ile-de-France

  • Une manifestation de notre engagement professionnel envers les personnes aidées

    La frontière entre deux niveaux d'engagement est perméable, ils s’entremêlent et aident le soignant à mieux répondre à la question du sens qui anime sa pratique.

    Publié le : 09/03/2016 | Auteur : Manon Pagano , Gestionnaire de cas, MAIA

  • Rapport de l'Observatoire : Étude des démarches en éthique du soin et de l'accompagnement dans les établissements de santé en Ile-de-France

    Premier rapport réalisé par l'Observatoire des pratiques éthiques de l'Espace éthique/IDF

    Publié le : 12/10/2015 | Auteur : Alexia Jolivet , Responsable de l'Observatoire des pratiques éthiques, Maître de conférences en sciences de l'information et de la communication, Université Paris Sud

  • La santé : justice ou charité ?

    Intervention d'Emmanuel Hirsch Forum européen de bioéthique le 2 février 2015, Strasbourg

    Publié le : 15/02/2015 | Auteur : Emmanuel Hirsch , Ancien directeur de l’Espace éthique de la région Île-de-France (1995-2022), Membre de l'Académie nationale de médecine

  • Structure et représentations de la maladie en milieu african noir

    Approche transculturelle des constructions sociales de la maladie dans le milieu africain noir, à travers notamment la rencontre entre théories scientifique et profane : du discours à la pratique (annonce, maladies chroniques, douleurs, etc.)

    Publié le : 03/09/2014 | Auteur : Didier Ouédraogo , Professeur de philosophie, master Éthique, science, santé et société, Département de recherche en éthique, université Paris-Sud 11

  • Fiat - UE2013

    "Que pour bien agir, il faut agir à propos"

    "Comment faire pour que l'annonce soit attentive à la singularité du patient, laquelle ne doit pas être confondue avec la particularité, de sorte que tout protocole, toute procédure, toute technique scientifiques semblent inappropriés ? Nous nous mettrons en quête d'une éthique de l'à propos, où intuition et raisonnement s'équilibreront, en un sens résolument montaignien."

    Publié le : 18/11/2013 | Auteur : Eric Fiat , Maître de conférences en philosophie, université Paris Est Marne-la-Vallée

  • Armelle Debru - Un état de santé

    Un état de santé

    Publié le : 02/10/2013 | Auteur : Armelle Debru , Professeur d’histoire de la médecine, université Paris Descartes, Espace éthique/IDF

  • Les pratiques de soin en situation interculturelle

    Un dossier mêlant professionnels de santé, artistes, sociologues et philosophes pour mieux comprend les spécificité de la prise en charge médicale dans un contexte interculturel

    Publié le : 29/07/2008 | Auteur : Espace éthique/IDF

  • Les incertitudes de l'interprétation

    « Les incertitudes de l'interprétation... ».. Mais, est-ce interpréter ou traduire ? Doit-on interpréter ou traduire les paroles des patients, leurs expressions non verbales ? Leur dit et leur non-dit ?

    Publié le : 27/09/2013 | Auteur : Henri-Pierre Cornu , Chef de service gériatrie-soins palliatifs, Hôpital René Muret AP-HP, 93270 Sevran Groupe de réflexion « Éthique et société – Vieillesse et vulnérabilités », Espace éthique /AP-HP / Marie-Hélène Romieu , Enseignante Lettres modernes, Collège Jacqueline de Romilly, 77700 Magny le Hongre

  • Annoncer la mauvaise nouvelle - Apport transculturel

    Dans le milieu traditionnel africain noir, la nouvelle grave est située dans la graduation de la souffrance du patient. L’évolution de la maladie, lorsqu’elle atteint un certain degré de gravité, alerte la communauté, en exige la présence. Cette présence s’accomplit selon une échelle de responsabilités réparties au sein du groupe. Mais qu’est-ce qu’une mauvaise nouvelle ?

    Publié le : 27/09/2013 | Auteur : Didier Ouédraogo , Professeur de philosophie, master Éthique, science, santé et société, Département de recherche en éthique, université Paris-Sud 11

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